Lễ Phục Sinh: Yêu Kẻ Thù Giữa Thế Giới Bạo Lực

Những Suy Tư Trong Mùa Phục Sinh

Khi mùa Phục Sinh đang đến gần, mình muốn chia sẻ một số suy nghĩ về ngày lễ này trong bối cảnh thế giới đang đầy biến động. Vào sáng mùng 1 Phục Sinh, người Ki-tô hữu tuyên bố một điều phi thường: cái chết đã bị đánh bại, Chúa Giê-su đã sống lại, và một vương quốc mới đã bắt đầu. Nhưng vương quốc đó là gì? Câu hỏi này trở nên khó chịu hơn khi đối diện với thực tế mà chúng ta đang sống. Và chúng ta nên nghĩ gì về kẻ thù của mình?

Vương Quốc Đưa Mọi Điều Lên Đầu

Gần đây, mình bị ấn tượng bởi bình luận của Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ, người đã cầu nguyện cho "bạo lực áp đảo" chống lại kẻ thù ở Iran. Mình hiểu đó là một phản ứng tự nhiên. Thế giới đang có những mối đe dọa thực sự và những chế độ áp bức, bất ổn và giết chóc (đôi khi chúng ta cũng cần nhìn vào gương). Chính phủ có trách nhiệm bảo vệ nhân dân của mình. Kinh Thánh cũng không im lặng về căng thẳng này. Các thánh vịnh của Vua David bao gồm những lời cầu nguyện cầu xin sự phán xét từ Chúa đối với kẻ thù: "Lạy Chúa, xin đập vỡ răng chúng trong miệng chúng..." Những lời này có trong Kinh Thánh, phản ánh khát vọng sâu xa của con người về công lý và mong muốn chấm dứt cái ác… thậm chí là mong muốn báo thù.

Chiến Thắng Khác Biệt

Tuy nhiên, lễ Phục Sinh thay đổi mọi thứ. Chúa Giê-su không đánh bại kẻ thù bằng bạo lực áp đảo và sự trừng phạt. Ngài để mình bị đóng đinh trên thập giá, hấp thụ bạo lực thay vì phát ra nó. Ngài không gọi thiên thần xuống, không nghiền nát đế chế La Mã, cũng không im lặng những kẻ tố cáo mình. Ngài đã nói: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình đang làm gì." Như mình đã viết năm ngoái, đó không phải cách thông thường các vương quốc hoạt động. Nhưng đó chính là điểm mấu chốt. Sự phục sinh không chỉ là chứng cứ về sự sống sau cái chết mà còn là sự hé lộ một vương quốc hoạt động trên những nguyên tắc hoàn toàn khác.

Yêu Kẻ Thù… Nhưng Làm Thế Nào?

Chúa Giê-su không để điều này chỉ là một ý tưởng trừu tượng. Ngài khiến nó trở nên thật đau đớn và cụ thể: "Yêu kẻ thù của các con và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ các con." Đây là một trong những điều răn cấp tiến nhất trong Kinh Thánh. Và nếu chúng ta thành thực, đây cũng là một trong những điều khó khăn nhất. Dễ dàng hơn nhiều để yêu thương những người tốt với chúng ta hoặc cầu nguyện cho những ai mà chúng ta đồng ý, hoặc ban cho ân sủng khi không tốn kém gì. Nhưng rất khó để yêu thương những người đe dọa, phản đối hay thậm chí ghét chúng ta.

Căng Thẳng Chúng Ta Đang Sống

Chính phủ có vai trò trong việc kiềm chế cái ác. Kinh Thánh cũng thừa nhận rằng trong một thế giới sa ngã, có chỗ cho sức mạnh. Nhưng đối với người Ki-tô hữu, còn có một lời gọi cao hơn mà chúng ta không thể phớt lờ hoặc giải thích. Chúng ta được kêu gọi nhìn nhận ngay cả kẻ thù của mình cũng là những con người được tạo ra theo hình ảnh của Chúa. Chúng ta không chỉ cầu nguyện cho sự thất bại của họ mà còn cho sự ăn năn của họ. Chúng ta được kêu gọi từ chối bản năng làm mất nhân cách, ngay cả khi điều đó có vẻ được biện minh.

Kết Luận

Lễ Phục Sinh là tuyên bố mạnh mẽ rằng bạo lực và cái chết không phải là điều cuối cùng. Thập giá trông như một thất bại. Sự phục sinh đã cho thấy đó là chiến thắng. Và chiến thắng đó định hình cách mà chúng ta được kêu gọi sống: trung thành. Điều đó có nghĩa là ngay cả trong một thế giới đầy rẫy kẻ thù thực sự đe dọa chúng ta, người Ki-tô hữu được kêu gọi điều gì đó cao hơn. Chúng ta được kêu gọi yêu thương ngay cả khi điều đó khó khăn. Cầu nguyện khi cảm thấy không xứng đáng. Và tin rằng vương quốc mà Chúa Giê-su khởi tạo không được xây dựng trên bạo lực áp đảo, mà trên tình yêu không chịu khuất phục trước nó.

Bài viết tham khảo từ nguồn: Live and Let's Fly